حدثنا عمر بن محمد بن زرق الله الخطيب بتلعكبراء وقال في آخره لا يصح ومن دون مالك ضعفاء * قلت * فدخل في ظاهر هذه العبارة صالح وابنه والخطيب وسهل والله أعلم وسيأتي للفضل حديث آخر في ترجمته * ( 701 ) ( صالح ) بن عبيد الله الأزدي * عن أبي الجوزاء * قال أبو الفتح الأزدي في القلب منه شئ انتهى * وقال العقيلي بصرى يكنى أبا يحيى عن عمرو بن مالك اسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد وقال البخاري فيه نظر * ( 702 ) ( صالح ) بن عجلان * ذكره الأزدي هكذا مختصرا وقال يتكلمون في حديثه * قلت * ولينه فليح بن سليمان انتهى * وقال إنه مدني * قلت * ويحتمل ان يكون هو الذي اخرج له ( دق ) * ( 703 ) ( صالح ) بن عمران * أبو شعيب الدعاء * روى عن أبي عبيدة وأبى نعيم * وعنه أحمد بن كامل وأبو بكر الشافعي * قال الدارقطني لا بأس به * وقال بعضهم ليس بقوي * قال أبو الحسين بن المنادى كتب الناس عنه ولم يكن بذاك القوى انتهى ارخ ابن المنادى وفاته في سنة خمس وثمانين ومائتين * ( 704 ) ( صالح ) بن عمرو * عن أبان * قال الدارقطني منكر الحديث انتهى * ( 705 ) ( ز - صالح ) بن الفتح بن الحارث أبو محمد الشاسي * روى عن الفضل بن أحمد بن عامر * وعنه مكي بن محمد بن العمر * بحديث موضوع * قال الفضل حدثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن انس رضي الله عنه مرفوعا ينادي مناد كل شارب الخمر ملعون وجاره ملعون وجليسه ملعون * قال ابن عساكر هذا حديث باطل ركب على اسناد صحيح والحمل فيه على الصالح أو الفضل فكلاهما مجهول * قلت * ستأتي ترجمة الفضل إن شاء الله تعالى * ( 706 ) ( ز - صالح ) بن قطن * أورد ابن مندة حديث عمار في صلاة ست ركعات بعد